第1章 初窥大道[2/2页]
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也不知过了多久，也不知自己在想什么，突然间就觉得大脑一片空白，身上的各种感觉也消失了。这是他的感觉，就是什么都没想，但就是感觉自己还是在想，就像佛教里说的是一片空明。这片空明也不知持续了多久，他发现杯子上的原本模模糊糊的脸突然变得清晰起来。他产生了一个念头，就是想把杯子挪近一点，看得再清楚一点，这个念头就这么自然而然地持续着，他觉得杯子上的脸越来越清晰，越来越清晰。
“嘭”的一声响，何一原突然惊醒过来，大脑的一片空明被各种念头又占据了，身上的感觉又回来了。
“这种感觉才是真实的我呀！”何一原自言自语的叹到。
何一原坐了起来，穿鞋下床。
“咦！”何一原发现不锈钢杯子掉到地上了，床头柜和床有一小段空间，杯子就在这段空间的地上。
“我的手没有动呀，难道杯子长腿了？”何一原弯腰捡起杯子，上下左右反复看着，没什么变化，杯子还是那个杯子，好好的。
“奇怪！”，何一原把杯子放回床头柜上。
又坐到床上，何一原望着不锈钢杯子，仔细打量着，过了一会，大脑空明的状态又回来了，注意力全部集中在杯子上，不同的是身上的感觉还在。
何一原看着杯子，杯子上没有他的脸。这是因为他坐着，要比杯子要高很多。但这时他发现杯子上的痕迹和污垢点他看得特别的清晰，就像他鉴定古玩时用放大镜那样的景象。他不由自主的把杯子拉近的念头又出来了。“近一点，近一点”，这个想法持续着。“嘭，”何一原又惊醒过来，发现杯子又掉到了地上。
何一原明白了，杯子没有长腿，是他自己的念头把杯子拉到了地上。他自己的这个念头都把他自己吓了一跳。这怎么可能，难道我有特异功能不成？
何一原又把杯子放到床头柜上，再次注视着杯子，用念头想象着拽杯子，想看看到底动还是不动。可念头用力了半天，杯子还是一动不动，反而累的头晕脑胀。
“这是怎么回事？”刚才不是两次把杯子拉到了地上，这次怎么不行了？”何一原懵了。
他仔细回忆了刚才的情景，他有点明白了。不能按正常的想法故意去想，要在有意和无意之间。
何一原再次把目光放在杯子上，若有若无的注视着，脑子里果然一片空明又出现了。
“近一点，再近一点。”念头再次出现，果然他发现杯子动了，一点一点地向他靠近。
“停。”何一原想着，一片空明消失了，各种杂念又涌上心头。
杯子停在了床头柜的边缘，何一原又把杯子挪到中间，又实验起来。
通过反复实验，何一原明白了，自己有特异功能了，要想使杯子移动，就必须把脑子里的各种杂念排出去，方能奏效。
何一原接触古玩后，古典书籍也看了不少。他脑子里的一片空明，就是佛教和道教里所说的长期打坐修炼后，把杂念排除出去的一种现象。据说把杂念排除后就会出现各种神通。
但常人要想把杂念排出去，谈何容易，人的杂念在脑子里像电影一样，一个画面过去，另一个画面就会上来，无穷无尽。就是睡觉也都在做梦，可见要把杂念排出去有多么困难。何一原明白自己由于白天在他看来是巨大的打击，暗含心灰意冷之意，心里长时间一直处于想与不愿想之间，无意中触发不知道的机制，可使自己能迅速把杂念排除，心头一片空明后，出现了常人难以理解的一种能力。
何一原清楚，这种能力可以说可遇而不可求。世间那么多的人修佛、修道的人，穷尽一生而不可得的能力，他轻易得到了，这其中必有缘由。他突然想起古人的一句话：“心死神活。”
就是人在遭受重大打击后，心灰意冷，对一切都不感兴趣，其实就是什么都不愿想的一种现象。这个重大打击原因是因人而异，就是他心中最在意的失去。比如有人是最在意的亲人，有人最在意的官位，有人最在意的钱财，甚至有人是最在意的玩具等等。遭受这些变故后有人癫狂，有人自杀，有人出家，就是心死的表现，就是人们常说的勘破世情，大彻大悟，而这种人最容易修练成功出现各种常人不具备的能力，这就叫神活。
经刚才的反复实验，何一原判断，每个人应该都有这种能力，关键就是排除杂念，意念做到有意与无意，从而触发特别功能。但要触发这种功能也非常不容易，排除杂念后，意念要在有意和无意之间找到一个平衡点。刚才的实验也证明了这一点。开始时火候掌握不好，要么念头过重，要么念头过于空明。随着实验次数的增加，找到有意与无意的平衡点越来越快，而移动杯子的意念力量越来越大。何一原觉得每个人都能锻炼出来，快慢因人而异。但第一步排除杂念和第二步找到有意和无意的平衡点这两关就很难过，如果容易，那人类不都有超人的能力了吗？第一步排除杂念就没几人能够做到。自己有这种能力也有可能无意之间做到的，就相当于第一次买福利彩票就中头等奖一样，侥幸而已。但一旦掌握了就就很容易做到了。
“咕噜，咕噜！”一阵肠胃响动声传来。感到身体有些发虚，饥饿感袭来。何一原一看闹钟，发现已到了凌晨四点，原来自己躺在床上看着不锈钢杯子里的自己影子已有六个多小时，到现在晚饭还没有吃。
何一原到厨房找了两袋方便面煮了胡乱吃了，上床倒头就睡，实在是太疲乏了。
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